В работе исследуются онтологические основания теории и театра, их зависимость от способов утверждения Представления в наличном мире. В явном виде приводятся три свидетельства - поэтическое, лингвистическое, эпистемологическое - в пользу возникновения Представления как онтологического способа связи человека и мира. Последовательно, предметом рассмотрения оказываются теория и театр в античности - амфитеатр, теория-театр-коробка в Новое время и теория-театр-трансформер в современную нам эпоху. Показано, что каждая новая форма утверждения теории и театра оказывалась следствием истощения конкретной религиозной связи человека с миром. Выявляются религиозные, эпистемологические и методологические основания всех трех типов теории и театра. Показано, что всякий театр есть оптический прибор Представления. В работе формулируется проблема конца эпохи торжества Представления, рассматриваются возможные пути ее решения и связанные с этим угрозы. Для методологов науки, философов, теоретиков и историков театрального искусства, а также для всех, кто интересуется трансформациями представления в европейской культуре.